ПЕРВЫЕ ДЕВЯТЬ ДНЕЙ ПОСЛЕ СМЕРТИ
Nov. 14th, 2009 12:20 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
057rusЧто происходит с человеком после смерти? Три дня до погребения тела душа находится рядом с тем, что дорого для нее. Если она привязана к телу, она близко от него. Если привязана к каким-то людям, она может находиться рядом с ними. Я своим прихожанам говорю: «Когда умрете, отправляйтесь в Иерусалим. Бесплатная "паломническая поездка". Три дня проведите у Гроба Господня в молитве. Это особое место».
В молодости я смотрел несколько американских фильмов о жизни после смерти. Человек умирает и не понимает, что ему теперь делать. Один начинает кататься в метро. Другой пытается «выбить» пособие для своих детей. Душа действительно связана с тем, что дорого для нее.
В третий день душа совершает поклонение Богу. Поклонение Богу совершается и в первый день, и в девятый, и в сороковой. Оно совершается перед Страшным судом. Последнее поклонение - после Страшного суда для тех людей, ко¬торые идут в ад.
С третьего по девятый день душа проходит через красоты рая. Ей показывают приготовлен¬ную для нее обитель. Смотрите, как это описано в Третьей книге Ездры: Что пользы нам, если нам обещано бессмертное время, а мы делали смертные дела? Нам предсказана вечная надежда, а мы, непотребные, сделались суетными. Нам уготованы жилища здоровья и покоя, а мы жили худо, уготована слава Всевышнего, чтобы покрыть тех, которые жили кротко, а мы ходили по путям злым. Показан будет рай, плод которого пребывает нетленным и в котором покой и вра-чевство, но мы не войдем в него, потому что обращались в местах неплодных (3 Езд. 7, 49-54).
И после видения красот рая начинаются мытарства. Они продол¬жаются с девятого по сороковой день.
Во время наших разговоров о мытарствах некоторые люди лишь усмехаются. Им кажется, что это слово взято из апокрифов. Но это не так. О мытарствах свидетельствует Священное Писание. В Послании к Ефесянам сказано: И вас, мертвых по преступле-
властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять (Еф. 6, 11-13). День злый - это день смерти. И все преодолев - указание на мытарства.
В 48-м псалме описывается момент смерти: для чего бояться мне во дни бедствия, когда беззаконие путей моих окружит меня? (Пс. 48,6). Во дни бедствия после смерти наши грехи окружат нас. Душа выйдет из тела и окажется в окружении бесов. Каждый грех имеет своего «ангела-хранителя», беса.
Когда Божия Матерь готовилась к Успению, Она молила Своего Сына о том, чтобы во время смерти не видеть злых демонов. И Господь Сам пришел за Ее душою. Это событие запечатлено на иконе праздника Успения.
В 39-м псалме Псалмопевец восклицает: ибо окружили меня беды неисчислимые, постигли меня беззакония мои, так что видеть не могу: их более, нежели волос на голове моей, сердце мое оставило меня (Пс. 39,13). Сердце остановилось, и человек видит воочию свои грехи. Иеромонах Серафим (Роуз), с юмором относившийся к модернистам, обратил внимание на брошюру баптистского проповедника Билли Грэма, который писал следующее: «Не бойтесь смерти. Душа выйдет из тела и будет подниматься все выше, и выше, и выше. Никто ее не остановит». Но в действительности пространство между небом и землею принадлежит силам зла, как это видно из приведенных выше слов апостола Павла. о грешной душе, когда они приходят даже к избранным умирающим и в них отыскивают свое, если в чем успели? Среди людей был только Один, Кто прежде страдания Своего безбоязненно говорил: Уже немного Мне говорить с вами, ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего (Ин. 14, 30)». Так что, как видите, называть учение о мытарствах богословскими фантазиями неумно и несправедливо.
Богослужение Православной Церкви тоже содержит свидетельства о мытарствах. Так, в «Октоихе», творении святого Иоанна Дамаскина, мы читаем: «В час, Дево, конца моего руки бесовския мя исхити, и суда, и прения, и страшнаго истязания и мытарств горьких, и князя лютаго, и вечнаго осуждения» (пяток, глас 4, песнь канона 8). Или: «Егда плотскаго союза хощет душа моя от жития разлучитися, тогда ми предстани, Владычице, и безплотных врагов советы разори, и сих челюсти сокруши, ищущих пожрети мя нещадно: яко да невозбранно пройду на воз-дусе стоящия князи тьмы, Богонебес-ная» (суббота, глас 2, песнь 9). Опять обращение к Божией Матери, чтобы в момент мытарств Она помогла нам!
Миссионерское обозрение Выпуск № 47 Выходит по благословению архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна
В молодости я смотрел несколько американских фильмов о жизни после смерти. Человек умирает и не понимает, что ему теперь делать. Один начинает кататься в метро. Другой пытается «выбить» пособие для своих детей. Душа действительно связана с тем, что дорого для нее.
В третий день душа совершает поклонение Богу. Поклонение Богу совершается и в первый день, и в девятый, и в сороковой. Оно совершается перед Страшным судом. Последнее поклонение - после Страшного суда для тех людей, ко¬торые идут в ад.
С третьего по девятый день душа проходит через красоты рая. Ей показывают приготовлен¬ную для нее обитель. Смотрите, как это описано в Третьей книге Ездры: Что пользы нам, если нам обещано бессмертное время, а мы делали смертные дела? Нам предсказана вечная надежда, а мы, непотребные, сделались суетными. Нам уготованы жилища здоровья и покоя, а мы жили худо, уготована слава Всевышнего, чтобы покрыть тех, которые жили кротко, а мы ходили по путям злым. Показан будет рай, плод которого пребывает нетленным и в котором покой и вра-чевство, но мы не войдем в него, потому что обращались в местах неплодных (3 Езд. 7, 49-54).
И после видения красот рая начинаются мытарства. Они продол¬жаются с девятого по сороковой день.
Во время наших разговоров о мытарствах некоторые люди лишь усмехаются. Им кажется, что это слово взято из апокрифов. Но это не так. О мытарствах свидетельствует Священное Писание. В Послании к Ефесянам сказано: И вас, мертвых по преступле-
властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять (Еф. 6, 11-13). День злый - это день смерти. И все преодолев - указание на мытарства.
В 48-м псалме описывается момент смерти: для чего бояться мне во дни бедствия, когда беззаконие путей моих окружит меня? (Пс. 48,6). Во дни бедствия после смерти наши грехи окружат нас. Душа выйдет из тела и окажется в окружении бесов. Каждый грех имеет своего «ангела-хранителя», беса.
Когда Божия Матерь готовилась к Успению, Она молила Своего Сына о том, чтобы во время смерти не видеть злых демонов. И Господь Сам пришел за Ее душою. Это событие запечатлено на иконе праздника Успения.
В 39-м псалме Псалмопевец восклицает: ибо окружили меня беды неисчислимые, постигли меня беззакония мои, так что видеть не могу: их более, нежели волос на голове моей, сердце мое оставило меня (Пс. 39,13). Сердце остановилось, и человек видит воочию свои грехи. Иеромонах Серафим (Роуз), с юмором относившийся к модернистам, обратил внимание на брошюру баптистского проповедника Билли Грэма, который писал следующее: «Не бойтесь смерти. Душа выйдет из тела и будет подниматься все выше, и выше, и выше. Никто ее не остановит». Но в действительности пространство между небом и землею принадлежит силам зла, как это видно из приведенных выше слов апостола Павла. о грешной душе, когда они приходят даже к избранным умирающим и в них отыскивают свое, если в чем успели? Среди людей был только Один, Кто прежде страдания Своего безбоязненно говорил: Уже немного Мне говорить с вами, ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего (Ин. 14, 30)». Так что, как видите, называть учение о мытарствах богословскими фантазиями неумно и несправедливо.
Богослужение Православной Церкви тоже содержит свидетельства о мытарствах. Так, в «Октоихе», творении святого Иоанна Дамаскина, мы читаем: «В час, Дево, конца моего руки бесовския мя исхити, и суда, и прения, и страшнаго истязания и мытарств горьких, и князя лютаго, и вечнаго осуждения» (пяток, глас 4, песнь канона 8). Или: «Егда плотскаго союза хощет душа моя от жития разлучитися, тогда ми предстани, Владычице, и безплотных врагов советы разори, и сих челюсти сокруши, ищущих пожрети мя нещадно: яко да невозбранно пройду на воз-дусе стоящия князи тьмы, Богонебес-ная» (суббота, глас 2, песнь 9). Опять обращение к Божией Матери, чтобы в момент мытарств Она помогла нам!
Миссионерское обозрение Выпуск № 47 Выходит по благословению архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна
