![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
(no subject)
Nov. 25th, 2010 09:28 pmТРК Истоки рассказала следующую историю.
24.11.2010
Сказка о попе и не понятно чей лошади... Лошадь преткновения между властью светской и властью духовной появилась в селе Путимец Орловского района. А все началось с того, что у архимандрита храма Рождества Христова украли лошадь. Через месяц священнослужитель своего коня обнаружил у цыган. Его и забрал. Спустя время к нему наведались милиционеры и заявили . конь-то не поповский. Стражи порядка попытались животное изъять, что из этого получилось узнаем у Татьяны Суворовой. Все началась в конце августа. Тогда архимандрит Кирион, настоятель храма Рождества Христова в селе Путимец, вывел двух своих лошадей пастись на луг. Время было пять утра. Через два часа лошадей, как корова языком слизала . пропали. Священник написал заявление в милицию. Архимандрит Кирион: Лошадь я нашел в сентябре, цыгане с ней стояли, но мы вызвали милицию, милиция нам отдала эту лошадь . Белоснежной кобыле Марте, по словам батюшки 30 лет. Цыгане же настаивали на том, что лошадь это их и ей не больше 10 лет. И снова дело дошло до милиции. Архимандрит Кирион: Они приходили, чтобы изъять лошадь, с ветеринаром. Ветеринар сказал ей 10 лет, но посмотрите . ей 30 . Недавно милиционеры вновь приехали в храм Рождества Христова . не грехи отмаливать, а с желанием в ситуации все же разобраться. Андрей Губенков, врио начальника пресс-службы УВД по Орловской области: Для того чтобы выяснить чья лошадь, милиционерам надо было изъять лошадь . Лошадь батюшка правоохранительным органам не отдал. За монашью собственность вступилась вся деревня. На звон колоколов собрались местные жители. Милиционеров поначалу на территорию храма не пускали. Эту запись, сделали прихожане. Ее архимандрит Кирион смотреть не любит. Ради журналистов решился включить видео. На нем видно, что забор все же сломали. Заходили милиционеры со стороны кладбища. В маленьком селе Путимец сейчас горячее время. В любое время дня и ночи селяне держат оборону. В том, что эта лошадь действительно принадлежит батюшке, местные жители уверены. Лошадь преткновения сейчас спокойно жует овес в стойле. Чья она . должно выяснить следствие. Но для этого, говорят милиционеры кобылу нужно отвезти на экспертизу. Селяне и их батюшка настаивают на том, чтобы ее проводили здесь же при всем честном народе. Тем более в телефонных разговорах с несколькими ветеринарами города нам пояснили выяснить возраст лошади достаточно просто по зубам. А жители боятся, что лошадь снова бесследно пропадет. А в хозяйстве монаха она очень нужна. Архимандрит Кирион живет один, что посеет . то и пожнет. В этой истории много не понятного . кто у кого украл лошадь не понятно, зачем потребовалось изымать лошадь и этапировать ее проведения экспертизы и почему ее нельзя сделать на месте. Так же не ясно зачем милиционерам потребовалось ломать забор. Ответы на эти вопросы мы надеемся получить в ближайшее время.
Обратил я внимание на это повестование потому,что порадовала рекация местных жителей,точнее их поддержка архимандрита Кириона. Это много стоит.
24.11.2010
Сказка о попе и не понятно чей лошади... Лошадь преткновения между властью светской и властью духовной появилась в селе Путимец Орловского района. А все началось с того, что у архимандрита храма Рождества Христова украли лошадь. Через месяц священнослужитель своего коня обнаружил у цыган. Его и забрал. Спустя время к нему наведались милиционеры и заявили . конь-то не поповский. Стражи порядка попытались животное изъять, что из этого получилось узнаем у Татьяны Суворовой. Все началась в конце августа. Тогда архимандрит Кирион, настоятель храма Рождества Христова в селе Путимец, вывел двух своих лошадей пастись на луг. Время было пять утра. Через два часа лошадей, как корова языком слизала . пропали. Священник написал заявление в милицию. Архимандрит Кирион: Лошадь я нашел в сентябре, цыгане с ней стояли, но мы вызвали милицию, милиция нам отдала эту лошадь . Белоснежной кобыле Марте, по словам батюшки 30 лет. Цыгане же настаивали на том, что лошадь это их и ей не больше 10 лет. И снова дело дошло до милиции. Архимандрит Кирион: Они приходили, чтобы изъять лошадь, с ветеринаром. Ветеринар сказал ей 10 лет, но посмотрите . ей 30 . Недавно милиционеры вновь приехали в храм Рождества Христова . не грехи отмаливать, а с желанием в ситуации все же разобраться. Андрей Губенков, врио начальника пресс-службы УВД по Орловской области: Для того чтобы выяснить чья лошадь, милиционерам надо было изъять лошадь . Лошадь батюшка правоохранительным органам не отдал. За монашью собственность вступилась вся деревня. На звон колоколов собрались местные жители. Милиционеров поначалу на территорию храма не пускали. Эту запись, сделали прихожане. Ее архимандрит Кирион смотреть не любит. Ради журналистов решился включить видео. На нем видно, что забор все же сломали. Заходили милиционеры со стороны кладбища. В маленьком селе Путимец сейчас горячее время. В любое время дня и ночи селяне держат оборону. В том, что эта лошадь действительно принадлежит батюшке, местные жители уверены. Лошадь преткновения сейчас спокойно жует овес в стойле. Чья она . должно выяснить следствие. Но для этого, говорят милиционеры кобылу нужно отвезти на экспертизу. Селяне и их батюшка настаивают на том, чтобы ее проводили здесь же при всем честном народе. Тем более в телефонных разговорах с несколькими ветеринарами города нам пояснили выяснить возраст лошади достаточно просто по зубам. А жители боятся, что лошадь снова бесследно пропадет. А в хозяйстве монаха она очень нужна. Архимандрит Кирион живет один, что посеет . то и пожнет. В этой истории много не понятного . кто у кого украл лошадь не понятно, зачем потребовалось изымать лошадь и этапировать ее проведения экспертизы и почему ее нельзя сделать на месте. Так же не ясно зачем милиционерам потребовалось ломать забор. Ответы на эти вопросы мы надеемся получить в ближайшее время.
Обратил я внимание на это повестование потому,что порадовала рекация местных жителей,точнее их поддержка архимандрита Кириона. Это много стоит.
