Mar. 5th, 2014
В Киеве разнеслась весть, что Великая Британия объявила бойкот пар олимпийским играм в Сочи.
"По причине серьезной ситуации в Украине, я считаю, что будет ошибкой присутствие министров Великобритании на Паралимпийских играх в Сочи" пишет премьер-министр Великобритании Дэвид Кемерон. А на фига там министры? Они, что у него инвалиды-спортсмены? И как часто министры этой самой Британии на Параолимпийские игры чтили своим присутствием?
"По причине серьезной ситуации в Украине, я считаю, что будет ошибкой присутствие министров Великобритании на Паралимпийских играх в Сочи" пишет премьер-министр Великобритании Дэвид Кемерон. А на фига там министры? Они, что у него инвалиды-спортсмены? И как часто министры этой самой Британии на Параолимпийские игры чтили своим присутствием?
ОУН и Нюрнберг
Mar. 5th, 2014 04:49 pm
Постоянный представитель Украины при ООН Юрий Сергеев считает, что обвинения СССР против украинских националистов на Нюрнбергском процессе были сфальсифицированы. «Российская — советская сторона в то время пыталась надавить на западных союзников, чтобы они признали бандеровцев и других убийцами. Почему Нюрнбергский процесс не признал это? Потому что факты были сфальсифицированы, потому что позиция Советского Союза в то время была несправедливой», — приводит его слова ИТАР-ТАСС.
Что я в этой связи имею сказать?
В данном случае постоянный представитель Украины при ООН проявил себя как человек абсолютно безграмотный.
Дело в том, что никаких обвинений против украинских националистов на Нюрнбергском трибунале не выдвигалось и выдвигаться не могло - согласно устава международного военного трибунала его целью являлось "наказание главных военных преступников европейских стран оси"; украинские националисты же на главных военных преступников не тянули. Собственно говоря, упоминается ОУН в документах Нюрнбергского процесса всего несколько раз:
- в показаниях начальника Абвер-2 Лахузена, рассказавшего о том, как оуновцев планировалось использовать для уничтожения польской интеллигенции после нападения на Польшу в сентябре 1939 г.;
- в предоставленном советской стороной приказе по айнзацгруппе С-5 от 25 ноября 1941 г., предписывавшем развернуть репрессии против членов фракции Бандеры;
- выдержках из отчетов СД с территории Украины за конец 1942 г., в которых члены группы Бандеры поминались вскользь как представители движения, выступающего за самостоятельность Украины.
Следует ли из этого, что ОУН было невиновно в преступлениях?
Нет, не следует.
Деятельность этой организации просто не попадала под устав трибунала в Нюрнберге.
Японских военных преступников, например, тоже в Нюрнберге не судили. И хорватских усташей.
Однако из этого не следует, что преступлений они не совершали.
Оригинал взят у
k_istine_icxc в Причастие младенцев превращается в профанирование Таинства
По словам саратовского митрополита Лонгина, причащение младенцев постепенно вырождается в чуждое Церкви действие...
***

Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин
Причащение младенцев в наших храмах постепенно превращается в чуждое Церкви действие, заявил 16 февраля, отвечая на вопросы телезрителей в эфире программы из цикла "Беседы с Архипастырем", подготовленной студией Саратовской митрополии, митрополит Саратовский и Вольский Лонгин, сообщает издание "Православие и современность".
Такой ответ владыка дал на вопрос зрительницы, должен ли взрослый поститься за младенца и прочитать за него молитвенное правило, прежде чем подходить с ребенком к Причастию.
"Это было бы очень хорошо, - сказал митрополит Лонгин. - Дело в том, что причащение младенцев в наших храмах постепенно превращается в некое, я бы сказал, чуждое Церкви действие. Почему? Мы, люди старшего поколения, помним, как трудно было привести в церковь ребенка - и младенца, и отрока, поскольку за этим бдительно следили соответствующие инстанции, и люди потом имели неприятности на работе или учебе. Когда в храм ходить стало можно, все мы радовались увеличившемуся количеству детей в храмах. Однако сегодня мы сталкиваемся с такой ситуацией: многие родители знают, что ребеночка можно и нужно причащать, но при этом причащают родители, которые сами очень малое или вообще никакого отношения к церковной жизни не имеют. Когда служишь, выходишь с Чашей - видишь в городских храмах буквально толпу таких родителей, которые вот только что с мороза забежали в храм с ребенком, может, гуляли с ним рядом где-нибудь. Ребенок или кричит, или спит, но вот давайте его срочно причащать... Это превращается буквально в профанирование Таинства. Причем сами родители абсолютно индифферентны. Видно, что им самим никогда в голову не приходило причащаться".
"Все, что Церковь делает с детьми, особенно в младенческом возрасте, - делается по вере родителей, - напомнил владыка. - Почему мы сейчас говорим, что нельзя крестить просто так, когда принесли ребенка люди, совершенно не понимающие, что такое Крещение и что после этого должно измениться в их жизни, жизни ребенка? Мы стараемся сейчас отказывать таким людям, крестя только тех младенцев, родители которых являются воцерковленными людьми и подходят к таинству осознанно. Точно так же и с причащением. Очень больно это видеть, есть даже какой-то момент поругания святыни, когда дети кричат, родители не знают, как их успокоить, и тут же, причастив, бегут из храма. Хорошо, если их остановят и заставят хотя бы перед тем, как дать соску, дать запивку, а они отмахиваются. Это очень неприятно".
Читать далее...
***

Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин
Причащение младенцев в наших храмах постепенно превращается в чуждое Церкви действие, заявил 16 февраля, отвечая на вопросы телезрителей в эфире программы из цикла "Беседы с Архипастырем", подготовленной студией Саратовской митрополии, митрополит Саратовский и Вольский Лонгин, сообщает издание "Православие и современность".
Такой ответ владыка дал на вопрос зрительницы, должен ли взрослый поститься за младенца и прочитать за него молитвенное правило, прежде чем подходить с ребенком к Причастию.
"Это было бы очень хорошо, - сказал митрополит Лонгин. - Дело в том, что причащение младенцев в наших храмах постепенно превращается в некое, я бы сказал, чуждое Церкви действие. Почему? Мы, люди старшего поколения, помним, как трудно было привести в церковь ребенка - и младенца, и отрока, поскольку за этим бдительно следили соответствующие инстанции, и люди потом имели неприятности на работе или учебе. Когда в храм ходить стало можно, все мы радовались увеличившемуся количеству детей в храмах. Однако сегодня мы сталкиваемся с такой ситуацией: многие родители знают, что ребеночка можно и нужно причащать, но при этом причащают родители, которые сами очень малое или вообще никакого отношения к церковной жизни не имеют. Когда служишь, выходишь с Чашей - видишь в городских храмах буквально толпу таких родителей, которые вот только что с мороза забежали в храм с ребенком, может, гуляли с ним рядом где-нибудь. Ребенок или кричит, или спит, но вот давайте его срочно причащать... Это превращается буквально в профанирование Таинства. Причем сами родители абсолютно индифферентны. Видно, что им самим никогда в голову не приходило причащаться".
"Все, что Церковь делает с детьми, особенно в младенческом возрасте, - делается по вере родителей, - напомнил владыка. - Почему мы сейчас говорим, что нельзя крестить просто так, когда принесли ребенка люди, совершенно не понимающие, что такое Крещение и что после этого должно измениться в их жизни, жизни ребенка? Мы стараемся сейчас отказывать таким людям, крестя только тех младенцев, родители которых являются воцерковленными людьми и подходят к таинству осознанно. Точно так же и с причащением. Очень больно это видеть, есть даже какой-то момент поругания святыни, когда дети кричат, родители не знают, как их успокоить, и тут же, причастив, бегут из храма. Хорошо, если их остановят и заставят хотя бы перед тем, как дать соску, дать запивку, а они отмахиваются. Это очень неприятно".
Читать далее...
Оригинал взят у
ognersan в Каково это осознавать,что люди привели к власти тех, кто их убивал и цинично использовал?
Оригинал взят у
friend в Снайперы в Киеве были наняты лидерами Майдана – Кэтрин Эштон и глава МИД Эстонии
Люди на Евромайдане были возмущенные убийствами мирных людей на Евромайдане. Свой праведный гнев они направили на Януковича. Но, вот выясняется, что в смертях людей на Евромайдане виноват не Янукович, а лидеры Евромайдана. Действительно ли люди искали справедливости? Или они так же осознанно использовали смерти людей для того, чтобы лидеры Евромайдана достигли своих политических целей? Каково это осознавать, что люди привели к власти тех, кто по ним стрелял и кто их убивал? А значит нагло и цинично использовал.
Будут ли продолжаться поиски справедливости?
Люди на Евромайдане были возмущенные убийствами мирных людей на Евромайдане. Свой праведный гнев они направили на Януковича. Но, вот выясняется, что в смертях людей на Евромайдане виноват не Янукович, а лидеры Евромайдана. Действительно ли люди искали справедливости? Или они так же осознанно использовали смерти людей для того, чтобы лидеры Евромайдана достигли своих политических целей? Каково это осознавать, что люди привели к власти тех, кто по ним стрелял и кто их убивал? А значит нагло и цинично использовал.
Будут ли продолжаться поиски справедливости?