Святая вода

[057rus]

По ТВ рассказывают об отравлении святой водой в Иркутске, между тем анализы взятые из источника микробов не показали, но показали превышение по хлору нормы в несколько раз в 2ух сважинах Михайло-Архангельского храма. Как относиться к этом? Возможно ли,что враги церкви специально заразили воду для разжигания этого скандала или же виной самоуверенность, массовая прелесть верующих, думающих, что если вода святая, то это чудо и наш мир на нее не действует уже и правила гигиены для нее не указ? Господь ведь не стал прыгать с крыла храма, когда его искушал враг, отчего же мы перекрестившись прыгаем в ледяную воду, пьем святую воду из проруби, запиваем после причастия из общего стакана, берем грязными руками и едим хлеба, раздаваемые после полиелея? Меня поразило, что при приходе в нашу епархию еп.Иеронима появились одноразовые стаканчики для прихожан, хлеба давали в одноразовых полиэтиленовых пакетиках, около икон появились кусочки ткани для протирания иконы, а когда была икона Всецарица и толпы многотысячные народа пришли к этой иконе, так стояли у нее два диакона и протирали, смоченной в одеколоне тканью после каждого верующего.Как это расценивать, как неверие в силу и промысел Божий или же как оправданную меру по предотвращению передачи болезнетворных микроорганизмов от больного к здоровому? Если посмотреть, то у католиков причастие проходит не так как у нас, маленький кусочек хлеба (тела) окунают в вино с водой (кровь) и дают кажому в рот индивидуально у нас сами знаете вначале в Алтаре священники отпивают из чаши, а затем все прихожане из одной ложечки и той же чаши получают Святые Дары, а на вопросы новообращенных верующих нет ли здесь возможности заразиться батюшки отвечают - не было еще ни одного случая. Кстати я не знаю, когда у католиков такой обряд причастия появился, но не в период ли эпидемий чумы в средние века?

Сейчас это случай подняли на вилы и используется в полную силу, что бы дискредитировать православие и РПЦ