разговоры с неверующими
Dec. 23rd, 2010 10:15 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
057rusНа одном из форумов общаюсь с неверующими людьми, они мне приводят разнообразные "неудобные" примеры, например недавно процитировали статейку о педофилии в католической церкви. И вот какой диалог у меня получился
--------
[quote=michael]Адвокаты жертв, в свою очередь, заявляют, что Ватикану предстоит пройти еще долгий путь, так как представители католической церкви, узнавая о случаях педофилии в своих рядах, редко сообщают об этом в полицию[/quote]
Я вот подумал, сказав, что такое возможно только у католиков ведь покривил душой, наверное это возможно не только у католиков. Ведь в церковь приходят обычные люди, то,что они становятся священниками не освобождает от личного несовершенства (это так мягко назовем грех). В церкви может происходить разное, но не все происходящее в церкви есть церковь. Здесь уже была фотография с чугунком на голове. Каждый из нас в жизни совершает поступки, делает свой выбор как поступить в той или иной ситуации и этот выбор (нас свободный выбор) определяет наше место в этой жизни и наше место в жизни вечной.Причем выбор мы можем свой и поменть, например по прошествии лет, когда стали очевидны все последствия нашего выбора мы можем раскаяться в поступке и если это раскаяние будет истинным, то тот поступок будет отменен, как бы и не бывший никогда. Часто приходится слышать упреки, что это неправильно, что человек ворует, потом тут же идет кается и уже он не вор. Подразумевается лицемерие такого человека, он пришел к попу и ему мол грехи отпустили и он попадет "в рай" и он будет уже здесь спокойно спать с чистой совестью. Но разе это так? Если человек не раскаивается, а только делает вид, что он покаялся то разве он от старого поступка отказался, разве сделал другой выбор? Нет конечно - а раз не сделал другого выбора, то и результата никакого нет, то и не поступок это вообще. Он как был во грехе, так в нем и остался и его место ни в этой жизни ни в жизни будующей от такого липового покаяния никак не изменяется. На прошлой неделе у о.Дмитрия Смирнова в прямом эфире вспросили - сколько надо жертововать на храм? В моем вольном пересказе ответ был таковым.
Женщина, которая вспросила, отметила, что ее зарплата 45 тыс в месяц, и интересовалась надо ли ей 10% отдавать или какую-то другую сумму? На, что о.Дмитрий сказал, что значит надо? Ну вот например отсчтала он 10% и принесла в храм 4.5 тыс и накупила свечей, назаказывала молебнов на эту сумму, пришла домой и ей жалко 4.5 тыс, она явно видит, что вот это могла бы на них купить и сожалеет об этих деньгах. В результате получается, что поступок, который она совершила отменяется, т.е ничего она не жертвовала. И денег нет и поступка нет. Лучше бы он отнесла рубль, который было не жалко отдать . Кстати год назад примерно в том же ключе он ответил на вопрос надо ли подавать нищим и сколько им подавать.
--------
[quote=michael]Адвокаты жертв, в свою очередь, заявляют, что Ватикану предстоит пройти еще долгий путь, так как представители католической церкви, узнавая о случаях педофилии в своих рядах, редко сообщают об этом в полицию[/quote]
Я вот подумал, сказав, что такое возможно только у католиков ведь покривил душой, наверное это возможно не только у католиков. Ведь в церковь приходят обычные люди, то,что они становятся священниками не освобождает от личного несовершенства (это так мягко назовем грех). В церкви может происходить разное, но не все происходящее в церкви есть церковь. Здесь уже была фотография с чугунком на голове. Каждый из нас в жизни совершает поступки, делает свой выбор как поступить в той или иной ситуации и этот выбор (нас свободный выбор) определяет наше место в этой жизни и наше место в жизни вечной.Причем выбор мы можем свой и поменть, например по прошествии лет, когда стали очевидны все последствия нашего выбора мы можем раскаяться в поступке и если это раскаяние будет истинным, то тот поступок будет отменен, как бы и не бывший никогда. Часто приходится слышать упреки, что это неправильно, что человек ворует, потом тут же идет кается и уже он не вор. Подразумевается лицемерие такого человека, он пришел к попу и ему мол грехи отпустили и он попадет "в рай" и он будет уже здесь спокойно спать с чистой совестью. Но разе это так? Если человек не раскаивается, а только делает вид, что он покаялся то разве он от старого поступка отказался, разве сделал другой выбор? Нет конечно - а раз не сделал другого выбора, то и результата никакого нет, то и не поступок это вообще. Он как был во грехе, так в нем и остался и его место ни в этой жизни ни в жизни будующей от такого липового покаяния никак не изменяется. На прошлой неделе у о.Дмитрия Смирнова в прямом эфире вспросили - сколько надо жертововать на храм? В моем вольном пересказе ответ был таковым.
Женщина, которая вспросила, отметила, что ее зарплата 45 тыс в месяц, и интересовалась надо ли ей 10% отдавать или какую-то другую сумму? На, что о.Дмитрий сказал, что значит надо? Ну вот например отсчтала он 10% и принесла в храм 4.5 тыс и накупила свечей, назаказывала молебнов на эту сумму, пришла домой и ей жалко 4.5 тыс, она явно видит, что вот это могла бы на них купить и сожалеет об этих деньгах. В результате получается, что поступок, который она совершила отменяется, т.е ничего она не жертвовала. И денег нет и поступка нет. Лучше бы он отнесла рубль, который было не жалко отдать . Кстати год назад примерно в том же ключе он ответил на вопрос надо ли подавать нищим и сколько им подавать.
